Somos APCOB
En 1980, un grupo de reconocidos científicos sociales deciden unir sus convicciones en la reivindicación de los derechos de los pueblos indígenas de las tierras bajas de Bolivia, en el seno de la organización no gubernamental denominada APCOB «Apoyo Para el Campesino-indígena del Oriente Boliviano»…..
«Los pueblos indígenas de tierras bajas ejercen plenamente sus derechos individuales y colectivos, siendo protagonistas de su propio desarrollo social, económico y cultural, gestionan de forma integral y sostenible sus bosques, logrando una mayor participación e integración en la vida nacional»…
NUESTROS OBJETIVOS ESTRATÉGICOS
Para alcanzar nuestra VISIÓN tenemos trazado:
La estructura programática de APCOB
¿QUIÉNES SON LOS PUEBLOS INDIGENAS?
Capítulo Cuarto: Derechos de las Naciones y Pueblos Indígena Originario Campesinos
Artículo 30.
I. Es nación y pueblo indígena originario campesino toda la colectividad humana que comparta identidad cultural, idioma, tradición histórica, instituciones, territorialidad y cosmovisión, cuya existencia es anterior a la invasión colonial española.
PUEBLO INDÍGENA AYOREO
Los ayoréode eran nómadas, cazadores, recolectores y en menor escala también agricultores. Recorrieron la extensa región del Gran Chaco, desde las serranías Chiquitanas hasta el norte paraguayo. Estaban organizados en más de cincuenta grupos locales con liderazgos independientes.
En 1537 se dio el primer encuentro entre los españoles y los ayoréode y más tarde, el Padre Achá, jesuita, agrupó a varios clanes ayoréode y fundó la primera Misión San Ignacio de los Zamucos (1724-1745) en un intento fallido por cambiar sus hábitos de vida….
PUEBLO INDÍGENA CHIQUITANO
Los llanos de Chiquitos o Chiquitanía, como ahora se conoce, fue el territorio donde diversos grupos étnicos habitaban. La incursión de los españoles en la búsqueda de El Dorado y la fundación de Santa Cruz de la Sierra en 1561 estrechó el contacto con estos grupos.
Se los agrupó bajo un mismo nombre y se les impuso como lengua general el idioma Bésiro (lengua de los Monkox, grupo dominante de la región de Lomerío), dando surgimiento al pueblo Chiquitano como hoy se los conoce.
PUEBLO INDÍGENA GUARANÍ
Los guaraníes fueron nómadas, cazadores, recolectores y ocuparon las tierras que hoy conocemos como Brasil y Paraguay. Luego migraron hacia el oeste en búsqueda de la “Ivi Märae” (Tierra sin Mal) y hace más de 500 años se asentaron en la zona del Chaco Boliviano. Lucharon por la defensa de sus territorios resistiéndose a la conquista de los incas, los españoles, e incluso a la evangelización de los misioneros franciscanos.
Más adelante participaron en las diferentes guerras por la Independencia y la Guerra del Chaco, donde muchos guaraníes murieron…
PUEBLO INDÍGENA GUARAYO
Los guarayú son descendientes de los Itatines, que en 1557 acompañaron a Ñuflo de Chávez a las tierras de Chiquitos, donde se asentaron en la región de los Bañados de Otuquis.
La incursión de los bandeirantes brasileños, casi un siglo después, se llevó gran cantidad de ellos como esclavos a las colonias portuguesas, mientras que otro grupo migró a la zona denominada Guarayos para formar el actual pueblo, a orillas de los ríos San Miguel y Blanco.
PUEBLO INDÍGENA MOJEÑO
De origen arawak, se estima que los mojeños migraron desde el norte de Sudamérica y las Antillas a la región de Mojos, que más adelante fue descubierta por los españoles en su búsqueda de El Dorado.
El pueblo mojeño se destacó por el desarrollo de la llamada cultura hidráulica, con el manejo de las aguas a través de lomas, terraplenes y canales para la producción agropecuaria. El contacto con los conquistadores, las guerras con otros pueblos y la caza de esclavos, los impulsó a aceptar el refugio de los misioneros jesuitas de quienes aprendieron la ganadería, artesanía comercial, el comercio y el Cabildo como gobierno local.
PUEBLO INDÍGENA YUCARARÉ
Los yuracarés fueron nómadas que llegaron desde los llanos de Mojos al territorio que hoy ocupan en el departamento cruceño. Vivían en asentamientos temporales y se dedicaban a la cacería, la recolección, a la pesca y la agricultura para el sustento diario. Los conquistadores españoles llegaron a sus tierras en la búsqueda de “El Gran Paitití” y fueron seguidos por los jesuitas en el fallido intento de evangelizarlos, ante la lucha de los yuracarés por mantener su libertad huyendo a esconderse tras las barreras del bosque húmedo, manteniéndose como “no contactados” hasta finales del siglo XVII. La perseverancia de los jesuitas logró su objetivo y se inició un proceso de aculturación en el que perdieron muchos aspectos culturales, mitológicos y de creencias ancestrales.
AFROBOLIVIANOS
Los afrobolivianos son descendientes de la población africana, traída a América durante la colonización europea en los siglos XVI y XVII, donde miles de africanos fueron llevados a la mina de Potosí para la extracción de la plata, que por los tratos inhumanos y las bajas temperaturas a las que fueron sometidos miles de ellos murieron, debemos considerar que el comercio de esclavizados en aquella época representaba un valor comercial, por lo que los mismos fueron llevados a la región de los Yungas, para trabajar en las distintas haciendas, en el rubro de la agricultura.
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¿CÓMO TRABAJAMOS?
El enfoque de trabajo adoptado por APCOB deja de lado el culturalismo de la antropología tradicional y adopta el de la antropología política. Este enfoque, además de conocer y revalorizar la diversidad cultural y lingüística y las dinámicas socioculturales de cada pueblo indígena, procura incidir críticamente y de modo transformador en aspectos de la realidad social y en las relaciones de los pueblos indígenas con el Estado; es decir, en el ejercicio de sus derechos, autodeterminación y protagonismo.
